Има няколко теми, които причиняват по-интензивни чувства на отвращение от канибализма. Потреблението на плътта на друг човек е отвратително, зло, и – за западните чувства – морално погрешно. Канибализмът обаче ли е лош за вашето здраве?
![Сърце на чиния с прибори за хранене]](https://demedbook.com/images/1/cannibalism-a-health-warning.jpg)
Въпреки, че реакцията на коляното на ядене на човешка плът е силна, действителният морал и етиката зад тези чувства не са толкова прости, колкото се появяват за пръв път.
Канибализмът се среща в много видове и е бил част от човешката култура в продължение на хиляди години.
Понякога канибализмът би имал формата на ядене на части от враговете си, за да поеме силата си. В други племена консумацията на човешка плът имаше по-ритуално значение.
В отчаяни времена хората са се върнали на канибализъм, за да оцелеят; например, има данни за канибализъм по време на севернокорейския глад през 2013 г., обсадата на Ленинград в началото на 40-те и китайския "Големият скок напред" в края на 50-те и 60-те години.
В Европа от 14-ти век до началото на 18-ти век членовете на човешкото тяло са били съзнателно продадени и закупени като лекарства, особено кости, кръв и мазнини. Дори и свещеници и роялти редовно консумират продукти от човешкото тяло в опит да предотвратят всичко, от главоболие до епилепсия и от кръвотечение от носа до подагра.
В някои култури, след като умрелият е умрял, части от тях се консумират така, че буквално да станат част от вас. За "цивилизованите" умове това изглежда обезпокоително, но за съзнанието на онези, които забавляват тези ритуали, "погребението", заравянето на майка ви в мръсотията или оставянето й да бъде изцяло изгорено от червеи е също толкова тревожно.
След като започнем да се отдръпваме от способността на канибализма да ни накара да се отдръпнем незабавно, виждаме, че чувствата ни не са толкова ясни, колкото изглеждат. Например, много от нас все още ядат ноктите ни, а някои жени ядат плацентата си след раждането. Линиите вероятно са малко по-замъглени от първоначалната реакция, която би могла да заключи.
За целите на тази статия не е нужно да се втурваме в взаимодействието между инстинктивните чувства на червата и студената, твърда логика. Тук ще се съсредоточим върху отрицателните последици за здравето на канибализма.
В повечето цивилизации канибализмът е последното пристанище, което се използва само ако алтернативата е сигурна смърт. Но какви са потенциалните последици за здравето от храненето на съседите, ако има такива?
Последиците от здравословно хранене на колегите
Макар че изглежда "погрешно", добрата новина е, че консумирането на варена човешка плът не е по-опасно от яденето на варени плътта на други животни. Същото важи и за по-голямата част от човешкото тяло; последиците за здравето са подобни на тези при консумирането на голям паяк.
Все пак има един орган, който трябва да се избягва на всяка цена: мозъкът.
Предишните хора на Папуа-Нова Гвинея, до сравнително наскоро, практикували транзакция – хранене на починали роднини. Именно тази изолирана група демонстрира много сериозните последици от изяждането на мозъка на друг човек.
Kuru е еднозначно фатална, трансмисивна спонгиформна енцефалопатия; това е природно заболяване, подобно на BSE (спонгиформна енцефалопатия по говедата), известно още като болест на луда крава.
Prion заболяванията са свързани с натрупването на анормален гликопротеин, известен като прион протеин (PrP) в мозъка. PrP се среща естествено, особено в нервната система. Функциите му в здравеопазването все още не са напълно разбрани; обаче, е известно, че PrP играе роля в редица заболявания, включително болестта на Алцхаймер.
Форестите са единственото известно население на земята, което е имало епидемия от куру и на върха си през 50-те години на миналия век е била водеща причина за смъртта на жените сред Фор и техните най-близки съседи.
Думата "kuru" идва от предния език и означава "да се разклаща". Куру е известен също като "смях" поради патологичните изблици на смях, които пациентите ще покажат.
Първият доклад на kuru за достигане до западните уши идва от австралийските администратори, които изследват района:
"Първият знак за предстоящата смърт е обща нестабилност, която е последвана от обща слабост и неспособност да се изправи." Жертвата се пенсионира в къщата й. Тя може да вземе малко храна, но страда от треперене от тревога. лежи в къщата и не може да поеме храна, а смъртта накрая се случва. "
У. Т. Браун
На върха си, 2 процента от всички смъртни случаи в предните села се дължат на kuru. Болестта преобладаваше върху жените и децата; всъщност някои села стават почти напълно лишени от жени.
Тази разлика между половете в тази болест изглежда е била по няколко причини; Пред мъжете вярвали, че по време на конфликт консумиращата човешка плът ги отслабва, така че жените и децата по-често ядат мъртвите. Също така предимно жените и децата са отговорни за почистването на телата, което ги оставя с повишен риск от инфекция чрез всякакви открити рани.
Симптомите на kuru
Куру има дълъг инкубационен период, в който няма симптоми. Този асимптоматичен период често трае 5-20 години, но в някои случаи може да се проточи повече от 50 години. След появата на симптомите, те са физиологични и неврологични и често се разделят на три фази:
Експлоатационен етап
![[Човешки мозък]](https://demedbook.com/images/1/cannibalism-a-health-warning_2.jpg)
- Главоболие
- Болка в ставите
- клатене
- Загуба на баланс
- Влошаване на речта
- Намален контрол на мускулите.
Заседнал етап
- Станете неспособни да ходите
- Загуба на мускулна координация
- Тежки трепери
- Емоционална нестабилност – депресия с изблици на неконтролируем смях.
Терминален етап
- Не може да седи, без да бъде подкрепяна
- На практика няма мускулна координация
- Не мога да говоря
- невъздържан
- Трудност при преглъщане
- Не реагира на околностите
- Улцерации с гной и некроза (тъканна смърт).
Обикновено пациентът ще умре между 3 месеца и 2 години след появата на симптомите. Смъртта обикновено се проявява поради пневмония или инфектирани рани под налягане.
За щастие, kuru е почти напълно изчезнал. През 50-те години на миналия век австралийският колониален правоприлагащ орган и християнски мисионери помогнаха за намаляване на погребалния канибализъм на предците. След като практиката е била отстранена или значително намалена, прионите вече не могат да се разпространяват между членовете на племето. Последната жертва на болестта се смята, че е починала през 2005 г.
Въпреки че kuru никога не е вероятно да бъде основен здравен проблем за по-голямата част от човечеството, избухването се оказа полезно за медицински изследователи. Сравнително неотдавнашните опасения около болестите на БФБ и Кройцфелд-Якоб предизвикаха възобновяване на интереса към куру.
Куру остава единствената известна епидемия от човешка прионна болест. Чрез разбирането на тази болест и начина, по който тя действа, лечението може да бъде разработено така, че да предотврати или поне да намали шансовете за бъдещи неврологични прионови епидемии.
